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上师瑜伽
时间:2019-11-14 编辑:admin 来源:未知
瑜伽二字出现在印度梵文,是相应的意思。上师瑜伽就是上师相应法。

 

    为 什么要修上师瑜伽呢?我们皈依了佛门就成了佛弟子,发了无上菩提心就成了大乘修行者,修持金刚萨垛除障法净除了业障,修曼茶罗积聚了福慧资粮,在此过程中 我们还依止了具足法相的上师。而修持上师瑜伽可以让我们得到上师的窍决,得到上师的窍决才能让我们证悟空性,最后证悟大圆满的无上智慧。所以《普贤上师言 教》中说:如果我们随时随地将修行的重点唯一放在修持上师瑜伽上,即使无有任何其它修行也可以。所以诚心诚意、全力以赴、精进勤奋修持上师瑜伽极为重要。

 

    具体修法如下:

    一、明观福田:

    观想的方法有两种:

    (一)观想自己的根本上师;

    (二)将上师观想为莲花生大士;

 

    选择哪种方式更合适呢?那就要视自己的信心而定。

 

    如 果对自己的上师具有无比的信心,一看到上师、一想起上师就能生起无与伦比的欢喜心,这样的人就可以直接观想自己的上师。如果对上师也有信心,但不那么强 烈,这样就应当观想佛像。一位真正的金刚上师,实质上就是佛的化身,也就是佛。观想时外表要按照经书中对佛像的描述,而本体则是自己的根本上师。为什么观 想的表面是莲师,而本体是自己的根本上师呢?因为密宗特别强调对金刚上师的信心,由于上师在这一世给我们传法灌顶,与我们有极深的法缘,观想莲师的本体为 金刚上师可以让我们比较快速的成就。其实上师代表一切诸佛,上师与诸佛都是一样的,上师也是莲师,莲师也是上师,念上师也能迎请到莲师,念莲师也能迎请到 上师。

 

    二、七支供:七支供是显密共同的积累福慧资粮的方法,在上师面前供七支供能更迅速的圆满广大资粮,在上一章中我们已简略地说明了其修法,大家可以参考,这里就不再复述。

 

    三、 专心祈祷:仅以见到、听到、忆念,接触上师,也会种下解脱的种子。金刚上师的智慧、慈悲、能力等每一个功德都是不可思议的,他可以赐给我们即身成佛的灌顶 与窍诀,我们仅仅祈祷上师也能获得世间及出世间的成就,只要我们能对上师生起无比的信心:汗毛竖立,双泪横流,至诚地祈祷上师,就能得到上师的加持。因为 上等信心得上等加持,中等信心得中等加持,下等信心得下等加持。

 

    然后诵持金刚七句:

吽,欧坚耶杰呢向灿,巴玛给萨东波拉。

雅灿巧格欧哲尼,巴玛炯内义色扎。

括德喀卓芒布果,且杰吉色达则杰。

辛吉洛协夏色所,格热巴玛色德吽。

 

    然后观想:上师发出五颜六色的光,消除了自己的业障,增长了自己的福报,自己和所有的众生都得到了加持,经过加持,都得到了大乘佛法的慈悲心、菩提心、智慧,也见到了自己的本性。

然后根据自己的时间念诵莲师心咒,最少念108遍:

 

嗡阿吽   班杂格热巴玛色德吽 

 

    心咒念完了,诚心祈祷所有的历代传承上师:

 

祈祷法身普贤如来王  祈祷报身金刚萨垛尊

    祈祷化身极喜金刚尊  祈祷上师文殊友

    祈祷上师西日桑哈    祈祷上师加纳思扎

    祈祷上师布玛莫扎    祈祷上师莲花生大士

    祈祷上师赤松德藏    祈祷上师贝诺扎纳

    祈祷上师益西措嘉    祈祷上师无垢光尊者

    祈祷上师持明无畏洲  祈祷上师无畏如来芽

    祈祷上师华智仁波切  祈祷上师蒋扬钦哲旺波

    祈祷上师麦彭仁波切  祈祷上师晋美彭措法王

 

    然后念诵法王祈请颂:

 

     晋美作恰尊比得拉旺  彭措拉巴森杰云丹作

     华伊潘迪炯内仁波切  珍巧华丹拉玛所瓦得

 

    然后念诵根本上师祈请颂:

 

    舍 欧门秋吉央吉颇庄得 地森桑吉根吉欧我涅

       让信秋格欧森敦占比 扎伊拉玛切拉所瓦得

 

    然后从上师处受四灌顶:

 

       上师三轮所现三种字,依次放光三光如雨降

       光芒融入于我三轮处,使获得四灌净除四障

       成为修习四道之法器,最后上师融入我合一

       亲见离识之法身面目,愿籍此善功德我速得

       证悟成就莲花生上师,一切有情众生皆不遗

       悉皆安置于莲师果位。

 

    在受四灌顶时观想:在上师的顶轮有一个白色的水晶般的字,放光并融入自己的眉间,获得了宝瓶灌顶,净除了自己的烦恼障,成为了修习资粮道的法器;然后从上师的喉间有一个红色的字,放光并融入自己的喉间,获得了秘密灌顶,净除了自己的所知障,成为了加行道的法器;然后从上师的心间有一个蓝色的字,放光并融入自己的心间,获得了智慧灌顶,净除了自己的习气障,成为了见道的法器;最后从上师的三轮处同时发出放光的三 种字,同时进入自己的三轮,获得了句义灌顶,净除了自己的定障,成为了修道的法器。然后自己与上师融为了一体,自性与佛性合二为一,真正见到了自己的本来 面目。如果还不知道自己的本来面目,就观想自心是佛,上师融入自己的身体,自己的心与上师的智慧融为一体。在这种状态中静坐一会。如果是开悟的人,就直接 在那种状态中静坐,能坐多久,就坐多久。

 

    最后回向:我今速以此善根,成就怙主上师尊

    令诸众生无一余,悉皆安置与此地

 

    在 任何时候都要不间断地修上师瑜伽,行走时将上师观想在右肩做为绕转的对镜;安坐时将上师观想在头顶,做为祈祷的对镜;吃饭时将上师观想在喉间,做为供养的 对镜;睡觉时将上师观想在心间,增长自己的智慧等等,时时刻刻观想上师,忆念上师。有违缘、障碍时猛厉祈祷上师,所有的违缘、障碍都会消失。如果能对上师 生起这样强烈的信心,上师也会非常慈悲地格外关照你,如果真的有智慧,只修上师瑜伽,就能达到今生解脱,即身成佛的最终目的。